حتى لا تغرق السفينة (3

فهذه ثمة كلمات حول الإخلاص وأهميتة، فلتلتزم عتبته وليكن هذا السؤال شاغلاً ذهنك. لمــــن العمــــل ؟؟!!! - الحلم والأناة يا مبتغي النجاة !!! اعلم أيها الداعية أنه ما قامت في الوجود، دعوة مفروشة

بالورود، ولن تقوم في جميع الأعصار، دعوة مكللة بالأزهار، فتذكر حديث المختار << يرحم الله موسى قد أوذي أكثر من هذا فصبر >>، ولتجعل القدوات أنيساً لك في الملمات، فإن ضُيِّق عليك أو اعترتك حدة، فاعكسها بالحلم فستجد الفوز عنده، واعلم أن فتل العضلات، وتعالي الهامات، تجيده حتى الحيوانات، أما ضبط النفس بالحلم، فلا يجيده إلا علية القوم، لذلك قال صلى الله عليه وسلم: << ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب >>، فقلي بربك مَن أعظم الناس بلاءً أوَ ليسوا الأنبياء؟؟، فنوح قد دعا ربه أني مظلوم فانتصر، وموسى حوصر فضرب بعصاه البحر فظفر، وإبراهيم ألقى في النار فما زاد على أن استرجع وذكر، فجعلت النار برداً من غير ضرر، وعيسى كاد أن يقتل فرفعه المولى في خير مستقر، ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم ابتلي فصبر وأعطى فشكر فكان أفضل البشر، { ذلِكَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ‏ } [سورة ص]، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: ( وجعل الإمامة في الدين موروثة عن الصبر واليقين بقوله تعالى: { وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ اَئِمَّةً يَهْدُونَ بِاَمْرِنَا لَمَّا صَبَرُوا وَكَانُوا بِايَاتِنَا يُوقِنُون} ) أ.هـ. فانظر لأئمة السلف كم صبروا على أذى المبتدعة المارقين فاستحقوا الإمامة في الدين، قال ابن القيم: "ولما أراد المتأولون المعطلون تمام الغرض اخترعوا لأهل السنة الألقاب القبيحة، فسموهم: حشويّة، ونواصب، ونوابت، ولقوا منهم الأنبياء وأباعهم من أعدائهم، وهذا الأمر لا يزال في الأرض إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها" [الصواعق المرسلة]. فما سلم كامل من ناقص، ومع هذا فلا تستدع الأذى عرضاً فادفعه ضرار، فإن أتاك الأذى عرضاً فادفعه بطريق الكتاب والسنة والآثار، قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "ولهذا كره للمرء أن يتعرض للبلاء، بأن يوجب على نفسه ما لا يوجبه الشارع عليه". فاصبر ففي دنيا الصبور حلاوةٌ وبجنة الفــردوس فــوزٌ أعظــم وهذا آخر المقام والحمدلله رب العالمين وصلاة والسلام على سيد المرسلين

جزاكى الله خيرا اختى ريماس

وجزاك الله كل خير وجعله فى ميزان حسناتك ان شاء الله